«Техносоциальное проникновение»: когда технологии подменяют Другого человека

Открывая Второй русский цивилизационный форум, сооснователь клуба «Наследие XXI» Иван Карпушкин связал две темы, которые обычно живут в разных повестках, — демографию и роботизацию. По его мысли, это не конкурирующие сюжеты, а два проявления одного эволюционного процесса, в котором человек шаг за шагом делегирует технологиям всё больше человеческих функций.

Ключевое понятие лекции — «техносоциальное проникновение». Карпушкин описывает несколько стадий: от инструментальной (техника как удобный «инструмент в руках») через инфраструктурную и информационную — к экзистенциальной, когда технологии начинают заменять человеку Другого. Не просто помощника, а равнозначного или даже превосходящего агента, с которым можно обсуждать идеи, разделять время и эмоциональный опыт.

Отталкиваясь от демографического кризиса, Карпушкин ставит под вопрос сам язык, которым мы его описываем. Демография, по его словам, отлично фиксирует симптомы — рождаемость, смертность, миграцию, — но не даёт ответа, как выйти из спада, потому что рождение ребёнка нельзя свести к «хозяйственному решению». Это выбор более высокого порядка — духовный, экзистенциальный.

В качестве альтернативы он вводит понятие «народнения» — смещения фокуса с самих показателей на качество и плотность человеческих связей. В центре — большая, многопоколенная, вертикально и горизонтально связанная семья как система, где передаётся энергия поколений. Традиция здесь выступает не декором, а рабочим механизмом, который позволяет удерживать общую «социальную мощность».

Для описания этой мощности Карпушкин предлагает интегральную формулу: социальная мощность как произведение трёх факторов — Силы (накопленный потенциал), Дела (эффективность реализации) и Воли (устремление в будущее). Формула принципиально мультипликативная: если один из множителей падает до нуля, «разваливается всё», даже при огромных ресурсах.

На этом фоне роботизация и технологическая культура перестают быть сугубо отраслевой темой. По аналогии с физической культурой обществу нужна привычка понимать устройство техники, уметь с ней работать и не терять с ней человеческую связь. Для Карпушкина это не футурология, а вопрос выживания страны в горизонте ближайших десятилетий.

Отдельный блок лекции — язык технологий. Почти весь технологический словарь в русском заимствован, и спикер призывает возвращать способность объяснять сложные процессы живым русским языком, опираясь в том числе на языки народов России. Это не только про филологию, но и про суверенность мышления: кто называет, тот и задаёт рамку смысла.

Дискуссия после лекции ушла далеко за пределы академических определений. Участники спорили о гражданских правах роботов, об этике инженеров, о фигуре ответственности за решения автономных систем и о том, можно ли — и нужно ли — ограничивать проникновение технологий в жизнь детей на уровне закона. Консенсуса не нашли, и, как подчеркнул сам Карпушкин, в этом и есть смысл разговора: «Народ и роботы — едины» ровно до тех пор, пока мы строим системы управления, вшивающие роботов в социальность не как инструмент, а как элемент сопричастности. Иначе именно они начнут вытеснять нас из собственной реальности.